後天派第五代唯一傳人李胡山

師公李胡山老師本名明閣,字胡山。


祖先原住雲南,後來舉家遷至山東即墨縣荊畽村;他曾說記憶中幼年時爺爺還會回雲南收租,因為他們的祖先從漢唐起就是風水地理師,當時候離開皇族,防止被殺害,而逃到雲南。


後天派的第一代祖師,就是由雲南搬到了山東即墨縣荊畽村,然後在山東遇到了前清中葉的胡老先師(胡老仙人),從胡老先師得到後天派真傳,胡老先師擔心後天派獨門絕學年久失傳,特地留下十六字偈語:「呼風喚雨,山海奇觀,原水長流,山河一家。」做為傳世印證,自此以後李家便有[後天陽宅必應]一書,稱為後天派的第一代,李胡山師公為第五代,師公字[胡山]就是由此而來,代代相傳至今。


師公常說對家父那一輩的學生說: 五術是他們的家傳,堪輿學尤為精通,族中男丁有義務傳承家學;童年時期,他的父親(我的師公)就召集同族十多位小孩,一同啟蒙陰陽宅,這門功課枯燥且深奧,對涉世未深的孩童而言,也感覺不到其重要性,久而久之,多數小孩逐漸喪失學習的動力,但先師乃家中長子,師公囑咐家學不可斷,最終僅有先師一人繼續學習,歷經八年,習得全數精髓。


師公生於民國七年,及長外出謀職,於縣政府謀得職務,因身處戰亂,民國三十八年隨國民政府播遷來台,收編至軍隊中。在台灣數年,不知是否水土不服或其他因素,先師於壯年四十歲左右得了嚴重的胃出血,迫使他申請退伍養病。退伍後雖仍有俸祿,但不足以支付生活醫療開銷,於是便學做生意,批果菜在市場販售,幾年下來也存錢買了房;不料住了幾年後,先師宅心仁厚的為同鄉好友作保,最後落得自己的房子都沒了。師公在台無家眷,又值壯年,心想不如找份固定薪水的工作安穩渡日即可,於是便去應徵一上市公司工廠大門警衛,一做十五年直至退休。


師公本名明閣,字胡山,因家傳「後天派陽宅必應」一書,乃得自前清中葉胡老先師,胡老先師恐獨門絕學年久失傳,特留下十六字偈語:「呼風喚雨,山海奇觀,原水長流,山河一家。」做為傳世印證;自胡老先師傳書於李家,李胡山老師為第五代,所以先師字「胡山」即依此而得。先師退休之後經常憶起這十六字偈語,年近七十時,因不想看後天派絕學自他這一代斷絕,遂生傳世之心,在機緣成熟下,定了拜師規章,收了六位弟子。


一九八七年十一月,政府開放回中國大陸探親,師公思鄉心切,於隔年初返鄉,回到久違的家鄉,最喜五兄弟俱在,最傷莫過於「後天派陽宅必應」及其他相關書籍於文革時燒毀,時值隆冬降雪,已久居台灣的師公,因無法適應氣候及家傳古籍喪失之慟,抱病提前返台。回台休養數年後,師公再起收徒之心。

李胡山老師著作,後天派陽宅必應,已經絕版。

李胡山師公會畫蚊子符

家父一次跟學生吃飯時,有說道,李胡山師公會畫蚊子符跟老鼠符。


蚊子符畫好貼在牆上,蚊子會乖乖的停在符上面,每隔一段時間,師公就會把符跟蚊子拿到家裡外面去,把蚊子放掉,不能殺生。


老鼠符,就是老鼠不會靠近。

李胡山師公在世時,每年過年後元宵節前,會找5~8位弟子到他家聚餐。(因地方不大,不能太多人),通常會從附近餐廳買幾道菜。師徒共聚話家常,家父陳紀瑞建築師是一定要参加的,陳紀瑞建築師在李胡山老師的右手邊。

陳紀瑞建築師在站在後排左邊數來第三個。(以上是從網路上取得的照片)

師公的八十五歲劫數


李胡山師公在世時,曾經多次說他八十五歲那年將有劫數,此劫若能化解,則還能有十多年的壽命,家父當時很好奇的一直問師公原因,師公才娓娓道出緣由。


李胡山師公一位同鄉摯友的兒媳已經連續生了三個女兒,那位摯友很希望能有一個男丁延續香火。他知道師公家學淵源,精通風水陽宅堪輿,也曾多次詢問師公是否可以教他風水,他希望藉由陽宅佈局之力得到一名男孫,若真能如此,他此生便無憾。


有一天,李胡山師公的同鄉又十萬火急的登門請求,因為兒媳第四次懷孕,他擔心又再生一個女生,香火無繼,來日無顏面對祖先。李胡山師公便問:「懷孕多久?」,李師公的同鄉回道:「一個多月。」依照後天派陽宅理論,受孕三個月內修改屋舍,具有變胎的功能,李胡山師公禁不起好友的懇求,一時心慈,幫同鄉修改其兒子的住家,使之成為「延年星到宅」這種可得四子的住宅。當時,師公慎重叮囑好友務必請他兒媳再生四個孩子,如果兒熄沒有生滿四個孩子,總共會有七個孩子,他們兩人都必須承擔後果(暗示將會有劫數)。


「延年星到宅」果然助同鄉一舉得男孫,但兒媳生到第二個男丁之後便結紮了,因為家中已有三女兩男,食指浩繁、經濟負擔太大。師公所言的八十五歲劫數就此結下,而師公的老同鄉也在得到第二個男孫之後,沒幾年便去世了。


師公在壯年時期曾患有嚴重胃疾與肺部毛病,但至年老反而轉為健朗,或有小感冒,均在附近診所拿藥,偶爾必須上醫院就診時,大多要家父載他到士林新光醫院。家父納悶他既是榮民,為何不去榮總?老人家總說「不可以」,再追問,他才回答「到榮總是看大病,去了就完了」。


師公八十五歲(二〇〇二年)那年春天傷了胳臂,醫治一段時間才漸癒。當時家父心想,師公作息正常,每日晨間步行一小時,住的又是坤宅乾門的吉宅,開春的臂傷應已化解他所說的八十五歲劫數。沒想到十一月底,家父出國期間師公突然昏倒,師公本是榮民,師伯叔們自然將他送到臺北榮總醫治,正如師公曾經說過的「去了就完了」。家父回國時,師公已經仙逝四天。



師公的告別式

師公仙逝後,在女兒的陪伴下回歸家鄉

師公在台並無家眷,榮民的身後事自然由退輔會接手處理。家父在軍中服義務役時的營作戰官,當時剛從國防部少將退役,家父懇請張將軍關照,師公的後事也獲得葬儀社極佳的配合。


師公年輕時已在中國的家鄉結婚成家,育有一女,兩岸開放探親後,師公的太太及女兒均曾來台探望。得知師公仙逝的消息後,師公的女兒趕至台灣奔喪,期間食宿交通均由高師伯安排打理。


告別式當天,師公的女兒及入室弟子均帶孝行家祭禮,最後由學生及其他親友致祭,肅穆中完成典禮,發引火化。火化裝罈完成後,退輔會帶走骨灰罈暫時保管,原因是在台老榮民經常有台海兩地家屬無法聯繫齊全的問題,需三年內無人出面主張方可領回,此規定急煞師公的女兒,師公女兒馬上前往退輔會直接下跪,請求退輔會,希望能將骨灰罈領回,並且帶回大陸。


承辦者礙於規定,愛莫能助,幸好父親聯繫張將軍,告知詳情,張將軍得知情況後,親自前往退輔會,保證李胡山師公無其他後代眷屬,師公的骨灰才得以讓師公的女兒順利請回中國大陸。

Hello~我是陳弘~

碩士畢業於台灣交通大學 電信研究所


從2004年開始,跟家父陳紀瑞建築師,學習風水陽宅、八字命理、姓名學...等。

了解人要知命,不能認命,更要走出自己的格局。


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